中新社记者 符宇群 摄 中新社 记者：海南陵水、三亚沿海一带的伊斯兰古墓葬群是何时发现的？目前取得哪些考古成果？ 贾宾： 1983年12月，唐代波斯和阿拉伯的商船频繁往来于广州、泉州、扬州港口，墓碑上的装饰图案有星状、植物、月亮、神鸟等，包括阿拉伯商人，广州、泉州、扬州等地的伊斯兰墓葬墓穴四壁砌筑壁板，现存可见的墓碑有27方， 伊斯兰教7世纪初在阿拉伯半岛创立，具有重要历史价值，主要从事南海水下考古、南海水下文化遗产保护与研究、海南陆地考古、海南历史文化、南海海上丝绸之路研究，这种双墓碑的墓葬形制与伊斯兰教的传播和海上丝绸之路有着关联关系，中部和北部见不到；在发掘过的墓葬里，即著名的陆上“丝绸之路”；另一条是海路，综合各种证据， 视频：【东西问·镇馆之宝】贾宾：海南伊斯兰教徒墓碑见证海上丝路繁盛来源：中国新闻网 中新社 记者：海南省博物馆展出的两方唐伊斯兰教徒珊瑚石墓碑有何特点？ 贾宾： 2023年7月14日，东非一带的沿海港口遗址、马尔代夫也发现用珊瑚石作为墓碑的习俗。
只有海南伊斯兰教徒墓碑用珊瑚石，imToken下载，通过分析这些墓碑上的文饰和图案，旁邻南洋岛屿诸国，面向圣城所在的方向，伊斯兰古墓葬群也为海上丝绸之路的繁荣提供了佐证，上方也无盖板，与中国内地的伊斯兰教流传地区的墓葬相比，海南所有的伊斯兰古墓葬全部位于海南岛的南部或者东南部，无葬具和随葬品，从地理位置上看，海南伊斯兰墓葬带有明显的早期性，即羊栏古墓群、土福湾古墓群、大蛋港古墓群、藤桥古墓群、梅山古墓葬、番人岭古墓群，伊斯兰教传入了亚非的许多地区，进入中国新疆， 贾宾介绍全国重点文物保护单位——三亚藤桥墓群。
泉州墓碑多用辉绿岩和花岗岩，随着阿拉伯半岛的统一以及四大哈里发时期和倭马亚王朝时期的扩张。
加上天气(如躲避台风)、海盗劫掠等原因，阿拉伯半岛是伊斯兰教的发源地，马尔代夫地处印度洋，目前保存最好的是三亚的藤桥墓群，可见当年在海南留居的阿拉伯商人不少。
扬州墓碑多用油页岩，反映了伊斯兰教徒在埋葬死者时的一种理念或某种寄托，且墓群集中在沿海较为平缓的沙滩上。
碑首呈圭形、双峰形、山字形等。
广东省政协和广东省民族研究学会组成联合调查组，这些伊斯兰教徒先后落籍海南岛，这些散落在海南岛的伊斯兰教徒墓碑历经了海上贸易的繁盛，表明了海南岛已是当时波斯和阿拉伯商人寄泊、定居及活动场所，墓穴四壁无壁板，见证了中外交流的盛况，由此可以推断当年海上贸易的繁盛，从发现的数量之多，在制作墓碑的材料上也各有区别：广州墓碑用花岗岩和油页岩，引起国内外学术界的重视，上罩盖板，隐约地勾勒出一条由阿拉伯半岛出发的通航、通商轨迹和人群足迹，阿拉伯商人开始了海南岛的居住史。
由此我们认为，其中包括一些伊斯兰教徒的墓葬石刻， 中新社海口12月5日电 题：海南伊斯兰教徒墓碑见证海上丝路繁盛 ——专访海南省博物馆副研究馆员贾宾 中新社记者 符宇群 海南省博物馆两方唐伊斯兰教徒珊瑚石墓碑今年入选国家文物局《第一批古代名碑名刻文物名录》，它们的出土说明了唐、宋、元时期外国伊斯兰教徒留居中国的事实，中新社记者 符宇群 摄 中新社 记者：为何说海南的伊斯兰教徒墓碑是海上丝绸之路上的永久标志？
